87	Ф. А. Брокгауз, И. А. Ефрон

    Бронхит
    Бронхит. — А) Острый бронхиальный катар, Bronchitis acuta. — Название «катар» явилось вследствие господствовавшего в средние века предположения, будто в черепе накопляется слизь, которая может стекать в бронхи. В начале текущего столетия слово катар бронхов заменили во Франции словом «bronchitis», бронхит, но прежнее название продолжает существовать и до сих пор. Причины Б. составляют: 1) климатические условия, быстрые переходы температуры, сухие холодные ветры и т.п. атмосферные влияния; 2) вдыхание пыльного и раздражающего воздуха, едких газов и т.п, 3) охлаждение отдельных частей тела, в особенности ног, при предрасположении к бронхиту; 4) разные инфекционные заболевания, каковы: оспа, тиф; корь, скарлатина. и т.д. не протекают обыкновенно без бронхита; 5) пороки сердца, эмфизема и т.д.
    Острый катар бронхов может поразить крупные, средние и мелкие бронхи и характеризуется набуханием слизистой оболочки, которая становится красной и сначала выделяет скудный секрет, но затем секрет увеличивается и становится вязкой, прозрачной, трудно отделяемой слизью. Если в этих случаях разрывается сосуд, то выделяемое окрашено кровью. Особенно опасным надо считать воспаление мелких бронхов (Bronchitis capillaris), вследствие того, что секрет, закупоривающий просвет мелких бронхов, не дает возможности пройти до альвеол вдыхаемому воздуху, отчего затрудняется газообмен в легких. Припадки острого бронхита следующие: у детей появляется лихорадочное состояние, озноб, обыкновенно исчезающие через несколько дней, В начале болезни замечается одышка, более или менее упорный кашель, причем количество мокроты крайне незначительно. При перкуссии не определяется ничего особенного, При выслушивании (аускультации) определяется более жесткое и грубое дыхание и сухие, то крупные, то мелкие хрипы. Острый бронхит протекает обыкновенно в 6 — 12 дней без следа или переходит в хроническое состояние. Наилучшее предупреждающее средство против острого бронхита — это приучить себя к холоду (в комнате должно быть не выше 14° Ц., холодные обтирания всего тела и т.д.). При развившемся бронхите, против него лучше всего действует русская народная баня. Кроме того, если есть кашель, то его нужно успокоить наркотическими средствами, или горчичниками на грудь, икры и т.д. При сухом кашле, надо дышать над самоваром или посредством пульверизатора.
    В) Хронический бронхиальный катар. Bronchitis chronica. Хронический катар обыкновенно распространяется на бронхи обоих легких, причем слизистая оболочка представляет следы хронического воспаления, т.е. слизистая оболочка утолщена, набухла, и покрыта слизисто-гнойным секретом, соединительная ткань бронхов гипертрофированна (утолщена); просвет бронхов сужен. Хронический бронхит имеет следующие формы: а) сухой бронхит (Laennec'a); b) бpонхобленоррея — характеризующаяся отделением большого количества слизисто-гнойного секрета; с) гнилостный бронхит, когда застоявшаяся мокрота разлагается в бронхах и приобретает сильный запах гнили; иногда же гной прорывается в бронхи из гангренозных фокусов легкого, тогда слизистая оболочка бронхов омертвевает и выбрасывается в виде черных вонючих хлопьев. d) бронхоррея, — при которой выделяется много водянистой жидкости, и е)круп бронх, когда по временам выделяются древовидно-разветвленные свертки фибрина. Хронический бронхит развивается или из острого или является сразу, без острого периода. Кроме того, Б. может развиться на почве истощения, при золотухе, рахите и т.д. Б. сопровождает многие болезни легких, сердца и т.д. Припадки Б. очень тягостны: помимо хронического кашля и отхаркивания мокроты, по временам является отдышка, потливость и т.д. При выслушивали имеются только крупно— или мелкопузырчатые хрипы. При лечении хронического Б., нужно прежде всего устранить причины его поддерживающие. С этой целью рекомендуются — поездка на щелочные воды (Эссентуки, Карлсбад и т.д.) и гигиеническая обстановка. При большом количестве мокроты хороши вдыхания паров скипидара; при зловонной мокроте — вдыхание 1% раствора карболовой кислоты. При сухом и мучительном кашле — показано употребление наркотических: как опий, морфий и т.д. Кроме того, нужно обратить внимание на общее состояние больного: при золотухе, английской болезни и т. д. Показано лечение, соответствующее основному заболеванию.
    Л. Ф.
    Брукнер
    Брукнер (Антон Bruckner) — композитор, родился 4 сент. 1824 г. в Ансфельдене (Верхняя Австрия); самоучкою достиг в музыке таких результатов, что в 1855 г. мог принять место органиста собора в Линце. Отсюда предпринимал неоднократные поездки в Вену, где ему представилась возможность основательнее изучить контрапункт под руководством Симона Сехтера. Впоследствии Брукнер получил еще место преподавателя органной игры и композиции в венской консерватории, а в 1875 г. назначен был лектором по музыке в университете, который в 1891 г. даровал ему степень доктора философии. Из музыкальных произведений Б. должно отметить его духовные хоровые пьесы (несколько месс, один Те Deum и проч.), но в особенности его семь симфоний, из которых иные имели в 80-х годах большой успех. Его инструментальная музыка отличается большим гармоническим разнообразием, в чем проявляется влияние Рихарда Вагнера.
    Брунеллески
    Брунеллески (Filippo Brunelleschi) — один из лучших итальянских архитекторов, родился во Флоренции в 1377 году. Отец его, нотариус по профессии, хотел было, чтобы и сын избрал себе туже профессию, но, заметив наклонность мальчика к механике, отдал его в ученье к золотых дел мастеру. Б. с жаром занимался всем тем, что нужно для архитектора и в 1401 г. выступил на конкурс по постройке баптистерии при церкви San Giovanni. Вскоре он уехал в Рим и принялся там за изучение римского или классического стиля, который около этого времени был совсем заброшен в Италии. По возвращении во Флоренцию, в 1407 г., Б. получил заказ на купол кафедральной церкви Santa Maria del Fiore. Начавши свою работу, вследствие разных интриг, только в 1419 г., Б. не успел окончить ее и умер в 1446 г. Купол этот, превосходящий по своим размерам знаменитый купол собора св. Петра в Риме, до ныне считается чудом строительного искусства. Из других работ Б. упомянем: дворец во Флоренции, церкви св. Лаврентия и Свят. Духа и изящную Сареllа del Pazzi.
    Бруно
    Бруно (Джордано Bruno) — итальян. философ. род. в Ноле в 1543, в 1563 вступил в Доминиканский орден, но вскоре за свои сомнения относительно пресуществления и непорочного зачатия Девы Марии навлек на себя подозрения в еретичестве, принужден был бежать и в 1576 г. покинул Италию. С этих пор он скитался по Европе: в 1577 был в Женеве, оттуда отправился в Тулузу, где читал публичные лекции о книге Аристотеля «De anima», а в 1579 г. посетил Париж, где читал лекции о книге Раймунда Люлля «Великое искусство»; этим двум предметам посвящено и значительное число его сочинений. Его споры со сторонниками Аристотеля принудили его покинуть Париж и он в 1583 г. отправился в Лондон, где оставался в продолжение двух лет. Здесь он жил под покровительством французского посланника Мишеля де-Шатонеф-де-ла-Мовисьера и написал свои главнейшие произведения; в 1585 г. снова отправился в Париж, а в следующем году в Марбург, где ему запрещено было читать лекции, вследствие чего он переехал в Виттенберг, где в 1586 — 88 гг. читал лекции и при своем отъезде произнес горячую похвальную речь Лютеру. В следующие годы Б. жил в Праге, Гельмштедте, Франкфурте-на-Майне и Цюрихе и в 1592 г. возвратился в Италию. Несколько месяцев он прожил в Венеции и Падуе, никем не беспокоимый. Но 22 мая 1592 г. он был схвачен инквизицией в Венеции и в январе 1593 г. отправлен в Рим, где после семилетнего тюремного заключения и тщетных попыток склонить его к отречению от своих учений, 17 февраля 1600 г., был сожжен на Кампо деи Фиори, как еретик и нарушитель монашеского обета. Мужественно заявил Б. своим судьям, подобно Сократу, что им приходится с большим страхом встретить свой приговор, чем самому осужденному. Освобожденная Италия (1865) поспешила воздвигнуть в Неаполе памятник знаменитому мученику за свободу мысли и исследования, а 9 июня 1889 был торжественно открыт ему памятник на той самой площади Кампо деи Фиори, на которой инквизиция около 300 лет тому назад позорно предала его казни.
    Сочинения Д. Б., из которых главнейшие написаны на его родном языке, обнаруживают ум твердый, смелый, впечатлительный, способный к сильному одушевлению, но тщетно стремящийся достигнуть ясности. Его «Cena delle ceneri» (речи в среду на первой неделе Великого поста) являются апологией Коперниковской астрономии; «Spaccio della bestia trionfante» (Париж, 1584) представляет собою написанную в духе того времени довольно тяжелую аллегорию, в которой он вместо звериных образов переносит на небо добродетели и делает сатирические замечания насчет современников. В «Cabala del cavallo Pegaseo coll'aggiunta dell'asino Cillenico» (Пар., 1585) он иронически восхваляет счастье невежества. Стихотворение, изданное им под заглавием «Degli eroici furori» (Париж, 1585), прославляет божественную любовь к истине. Несколько ранее (1582) он написал сатирическую комедию «Il candelajo». Главнейшие произведения Б. относятся к метафизике и из них особенно замечательны: «Della causa, principio ed uno» (Венеция, 1584); «Del infinito universo e mondi» (Венеция, 1584) и стихотворение «De innumerabilibus, immenso et infigurabili, s. do universo et mundis» (вместе с сочинением «De monade, numero et figura», Франкф., 1591). Заслуга Б. состоит в том, что он впервые стал защищать философские выводы из системы Коперника, беспощадно полемизируя против учения схоластической метафизики о центральном положении земли. Наряду с мыслью о бесконечности мироздания, он защищал идею единства, и внутренней связи всех вещей, как против эмпирического ограничения познавательной способности человека, так и против догматики схоластиков Аристотелевой системы. Его учение оставалось почти незамеченным, пока не обратили на него внимания Ф. Г. Якоби в своих «Briefen uber die Lehre des Spinoza», в которых он сделал извлечения из главнейших сочинений Б., а за ним Шеллинг в своем диалоге о мировой душе, озаглавленном «Bruno». Оригинальные издания сочинений Б. вообще редки; на итальянском языке они напечатаны Вагнером в «Opere di Giordaпо В.» (2 т., Лейпциг, 1830), с биографическим введением, и П. де-Логардом (Геттинген, 1888 — 89): на латинском языке их собрал отчасти Гефрёрер (т. 1 и 2, Штутг., 1834 — 36); сочинение «De umbris idearum» издал Туджини (Берлин, 1868).
    Ср. Bartolomes «Jordano В. de Nola» (2 т., Париж, 1846); Clemens, «Giordano В. und Nicol. von Cusa» (Бонн, 1847); Carriere,"Die philos. Weltanschauung der Reformationszeit" (Штутг., 1847) Scartazzini, «Giordano В.» (Биль, 1867); Верти, «Vita di Giordano B. da Nola» (Флор., 1868); Wernekke, «Giordano B.-s Polemik gegen die Aristotelische Kosmologie» (Дрезден, 1871); A. Colocci, «Giordano B. Cenni biografici con documenti» (Рим, 1876); Hartung, «Grundlinieu einer Ethik bei Giordano В.» (Лейпц., 1879);Sigwart, «Die Lebensgeschichte Giordano B.» (Тюб., 1880); Barti, «Documenti intorno a G. В.» (Флор., 1880); Brunnhofer, «G. B. Weltanschaung und Verhangniss» (Лейпц., 1883): Plumptree, «Life and Works of Giordano B.» (Лонд., 3 т., 1884). Н. Я. Грот, «Джордано Бруно и пантеизм» (Одесса, 1885); Э. Л. Радлов в «Русск. Обозр.» 1890.